«La
globalización impulsada por el mercado es un hecho ineluctable del que ninguna economía, rica o pobre, ha quedado exenta. La actual oleada de globalización ha avanzado sin remitir durante los últimos años. La integración comercial y financiera mundial ha alcanzado una profundidad sin precedentes, alcanzando a un número cada vez mayor de economías, mercancías, servicios e instrumentos financieros».
(Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD),
Globalización, desarrollo y reducción de la pobreza: dimensiones sociales y de género, 2008, consultado el 31-03-2010)
El enfoque neoliberal de la globalización
«La
globalización neoliberal además de propiciar el tránsito de capitales, tecnologías, mercancías, recursos financieros, ideas e información, según los requerimientos de los bloques económicos regionales, la internacionalización de la producción y las finanzas, trae consigo el ascenso de la migración internacional, al grado en que puede significarse ya como uno de los fenómenos clave del presente siglo XXI».
(Delgado W., R., et ál.,
México en la órbita de la economía global del trabajo barato: dependencia crítica de las remesas,
Revista Theomai, no. 14, 2006, consultado el 31-03-2010)
«Para los dueños del capital y los abogados del neoliberalismo, los países y los estados son simplemente mercados, los ciudadanos consumidores y la
globalización neoliberal la única vía posible de modernización en tanto tiene la virtud de eliminar las barreras nacionalidades que impiden el libre flujo de mercancías y capitales».
(Ornelas, J.,
Globalización neoliberal: economía, política y cultura,
Globalización, 2004, consultado el 31-03-2010)
Críticas del enfoque neoliberal
«La
globalización neoliberal pretende impulsar modificaciones en el actual sistema económico internacional – basado en el funcionamiento de relaciones interestatales, en la participación de los Estados en los organismos internacionales y en la práctica del multilateralismo – que conduzcan a la conformación de una economía global, sistema en que la mayoría de los Estados (los subdesarrollados) estarían excluidos de la toma de decisiones de los más importantes problemas globales y sólo tendrían obligaciones».
(Baró H, S.,
La globalización neoliberal y su impacto en el Derecho Internacional: algunas consideraciones desde las Relaciones Económicas Internacionales,
Red de Estudios de la Economía Mundial (REDEM), consultado el 24-11-2010)
«La
globalización neoliberal actual es en buena medida la expansión hasta un marco planetario de los mismos atributos del liberalismo clásico nacional, con sus consiguientes secuelas negativas para la vida, ahora redimensionadas debido al alcance mismo del sistema. Pero la mundialización también entraña una serie de características particulares que la convierten en lo que podríamos calificar como una nueva forma de imperialismo.
[…] El papel que antes desempeñaban la violencia y los métodos compulsivos ahora se le ha dejado al automatismo mercantil, preservándose la soberanía formal de la mayor parte de los pueblos dominados. En realidad, el colonialismo tradicional ya hoy es en lo fundamental innecesario y ajeno a los intereses del capital. El mercado hace las veces de colono extranjero y lo hace mejor».
(Fabelo C., J., R.,
La vida humana ante los desafíos del capital (II): El capitalismo actual,
Revista Cubana de Filosofía, no. 4, 2005, consultado el 31-03-2010)
El llamamiento de Bamako
«La experiencia de más de cinco años de encuentros globales entre las personas y organizaciones opuestas al neoliberalismo ha llevado a la creación de una nueva conciencia colectiva. El mundo, los foros sociales temáticos, continentales y nacionales y la Asamblea de los Movimientos Sociales han sido los principales artesanos de esta conciencia. Reunidos en Bamako el 18 de enero de 2006, en la víspera de la inauguración del Policéntrico Foro Social Mundial, los participantes […] expresaron su preocupación por la tarea de definir otros objetivos de desarrollo que creen un equilibrio entre las sociedades, que erradiquen la explotación de clase, género, raza y casta y que señalen el camino hacia una nueva relación de fuerzas entre el Norte y el Sur.
El Llamamiento de Bamako quiere contribuir al surgimiento de un nuevo sujeto popular e histórico y consolidar los logros obtenidos en estos encuentros: el principio del derecho a la vida para todos, la orientación total hacia una convivencia en paz, justicia y diversidad y los medios para alcanzar esos objetivos en el ámbito local y para toda la humanidad.
[…]
El llamamiento de Bamako es una invitación a todas las organizaciones de lucha representativas de las vastas mayorías que constituyen las clases trabajadoras y a los excluidos del sistema capitalista neoliberal, así como a todas las personas y fuerzas políticas que abracen estos principios, para trabajar juntos y conseguir así la consecución efectiva de estos objetivos».
(Rebelión,
El Llamamiento de Bamako, 2006, consultado el 31-03-2010)