«El
transnacionalismo conlleva el ejercicio de ocupaciones y actividades que requieren un contacto regular e intenso entre dos o más países.
[...]
El
transnacionalismo contemporáneo es un fenómeno tanto político como económico, que también se ha alimentado de intentos estatales recientes por expandir el alcance territorial de los derechos y obligaciones de los ciudadanos, el auge de instituciones sociales que vinculan a varios países (tales como confederaciones de partidos políticos, iglesias, movimientos comunitarios y otras organizaciones no gubernamentales), y el debilitamiento relativo del Estado-nación frente a fuerzas globales y regionales».
(Duany, J.,
Redes, remesas y paladares. La diáspora cubana desde una perspectiva transnacional,
Nueva Sociedad, 2001, consultado el 12-07-2010)
Transnacionalismo y migración
«Se define
transnacionalismo como un proceso social donde los migrantes operan en campos sociales que traspasan fronteras geográficas, políticas y culturales».
(Glick S., B., y Szatón-Blanc,
Iniciativas para la vinculación y atención de colombianos en el exterior, citados en OEA, 2008, consultado el 12-07-2010)
Usos del concepto de transnacionalismo
«[Steven] Vertovec (1999) distingue seis diferentes usos del concepto: (i) morfología social que transciende las fronteras nacionales, (ii) conciencia de pertenecer a una diáspora, (iii) modo de reproducción cultural que se ha identificado, dependiendo de los autores, como sincretismo, creolización, bricolaje, traducción cultural o hibridez, (iv) uso del capital de las corporaciones transnacionales, y en menor medida, el flujo de remesas por parte de inmigrantes a sus lugares de origen, (v) lugar de activismo político, (vi) reconfiguración de la noción de lugar, donde el concepto local se sustituye por el de translocal».
(Mendoza, P. C.,
Sociodemografía y migración transnacional México-Estados Unidos: Aportes para una reflexión teórica, Centre d'Estudis Demogràfics, México, 2005, consultado el 12-07-2010)
Evolución del término
«El concepto "transnacional" es anterior a la propuesta de Rainer Bauböck (1994), tanto en sus indicadores como mediciones; en lo económico y lo cultural. Sin embargo, estas perspectivas no contemplaban la movilidad de las personas, sólo la economía y la cultura eran analizadas desde una perspectiva global, mientras el individuo desde un particular localismo; lo mismo ocurría si se trataba de personas que emigraban a otro país pero seguían manteniendo vínculos con sus lugares de origen. En este vacío conceptual aparece la propuesta de la ciudadanía transnacional, que describe el proceso social mediante el cual los individuos establecen campos y redes sociales a través de fronteras geográficas, culturales y políticas. Es decir, los individuos son transmigrantes cuando desarrollan y mantienen múltiples relaciones – familiares, económicas, sociales, organizacionales, religiosas y políticas – más allá de las fronteras nacionales de su país de origen o destino».
(Parra, F.,
Transmigrantes denizens: exclusión política y migración internacional,
Revista de Ciencias Sociales, Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset, n. 10, 2006, consultado el 12-07-2010)
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«El
transnacionalismo no es sólo dependiente de las grandes empresas que desintegran verticalmente su producción. Es un fenómeno que acerca los lugares de envió y de destino, transformando la cultura de ambos lugares y potenciando la supranacionalidad de las relaciones políticas y religiosas. Es a partir de esta idea [...] que la transmigración (o movimientos sociales transnacionales) se convierten en un actor internacional».
(Doña Reveco, C.,
Transnacionalismo y nuevas perspectivas de integración,
Red de la Iniciativa de Comunicación, 2004, consultado el 12-07-2010)
Transnacionalismo "desde abajo" y "desde arrriba"
«Existe una serie de estudios, investigaciones y artículos que comenzaron a utilizar el concepto de
transnacionalismo para describir prácticamente cualquier actividad que significara algún traspaso de la frontera, fueran estas geográficas como también simbólicas.
Smith y Guarnizo distinguieron
transnacionalismo "desde abajo" y "desde arriba".
El
transnacionalismo "desde abajo" se entendió como un proceso que surge de las prácticas que realizan los migrantes en sus vidas cotidianas, en oposición al
transnacionalismo "desde arriba" que se refiere a aquel que surge de las acciones desarrolladas por grandes corporaciones, sean políticas, económicas, o socioculturales (Bhabha, 1990)».
(Stefoni, C.,
Reflexiones sobre el trasnacionalismo a la luz de la experiencia migratoria peruana en Chile, consultado el 15-11-2007)
El transnacionalismo de las empresas
«La
transnacionalización de la economía ha significado la generación de empresas a nivel mundial que controlan la producción y la economía, es por ello que tienen un rol de primera importancia a nivel mundial. A partir que se unificó el sistema económico, las empresas transnacionales lograron obtener un campo ideal para su expansión indiscriminada. Los estados nacionales saben de la importancia de las mismas, de sus inversiones directas, el comercio y de su capacidad tecnológica. Por lo que gozan de una inmunidad al límite de la impunidad».
(Quineli, G.,
Globalización Comercio Internacional, 2000, consultado el 12-07-2010)
